DESCUBRIENDO EL PROPIO SON

CREANDO SOLES nació en respuesta a un sentimiento interno.


viernes, 26 de octubre de 2012


QUIEN YO SOY

Después de este viaje a Francia, y integrar gran parte de lo vivido, me siento preparada y dispuesta a compartir, quien soy, desnudando mi alma :

El nombre más antiguo que recuerdo estando aquí en la Tierra, es Mera, Este nombre lo recibí hace unos años en una meditación con cuencos de cuarzo. 

En esta meditación, éramos un grupo de 7 personas dentro de un tipi, nos conectamos con los delfines, quienes nos acompañaron a las profundidades del mar hasta las puertas de la Atlántida, allí teníamos que empezar a escuchar hasta oír nuestro nombre... acompañados del sonido de los cuencos.... al cabo de un rato empecé a escuchar, cómo un susurro en la oreja: Meeraaa....Meeraa... Mera... hasta tres veces. Este es el nombre que más me vibraba hasta hace poco que recordé que en realidad, antiguamente mi nombre fue: Meru.


  
Viví en la época Lemuriana y Atlante, aunque siempre me sentí más identificada con la Atlantida, muchas personas que han escuchado mi voz, la relacionan con Lemuria. Estando en Montserrat, comprendí que también tenía relación con Lemuria, a través de mis Hermanos de Montrat. No recuerdo mucho de aquel entonces, ni se bien que pasó, pero si os puedo contar algo. 

Lo que nosotros ahora conocemos cómo terapias o sanaciones, antes se realizaban de manera algo distinta, poco a poco, creo que vamos a volver a ese tipo de terapias, esta parte me apetece compartirla con todos, es una visión que tengo desde que era pequeña: Había unas salas circulares, con ventanas grandes, que daban al mar, dentro de estas salas, estaba lleno de minerales, colgando del techo y en el suelo, grandes drusas de cristales y puntas, creaban la luz de ese espacio. 

Allí había una especie de hamacas, que parecía que flotaran en el aire. Cuando necesitabamos descanso, ibamos a este lugar, y simplemente nos tumbábamos allí, para sanarnos, equilibrarnos y fortalecernos.  

Los delfines se acercaban a las ventanas. Recuerdo dos personas, de pie en la sala cerca de la puerta de entrada, acompañando, facilitando el descanso de los demás, con su meditación. Algo muy sencillo, nos equilibrábamos, por resonancia, con los cristales, el agua, los delfines y, cantábamos con ellos. El sonido envolvía ese lugar y restructuraba nuestros cristales del cuerpo.

Siento que las terapias, están empezando y van a ir por este camino de nuevo, simplemente alguien en una camilla tumbado, y otra persona a su lado, meditando, facilitando el reequilibrio de aquél que tiene a su lado, y el que esta al lado, tumbado en la camilla, equilibrándose a la vez a sí mismo con sus propias herramientas, acompañados de naturaleza que les rodea. 

Recuerdo también la gran ola, las emigraciones... y siento que nos estamos preparando para algo similar, aunque con otra conciencia. 

Soy consciente de que después de todo aquello muchos decidimos no volver jamás.

Sin embargo, aunque no recuerdo muy bien cuando, ni porqué fue, se que  hice una promesa: era algo así: "Volveré una y otra vez, hasta que el último ser humano, comprenda y viva qué es la COMPASIÓN" . Por eso estoy aquí hoy. 

Siempre tube miedo a mi propio poder, ¿sabeis porqué? hubo un momento en la historia, en el que abusé del poder, y lo utilizé para fines no muy loables, egoistas, aunque no recuerdo ni el momento, ni que ocurrió, ni porque. Se que  cometimos muchas "equivocaciones"en el pasado. Vamos a llamarlo "aprendizaje" ya que en realidad, todo esta bien.

A raiz de esto, siempre temí, hasta hace poco, recuperar mi verdadera fortaleza. Pero, a lo largo de vidas y vidas, he ido aprendiendo, y el hecho de tener la posibilidad de contar esto hoy, es grácias a que se nos está dando a todos la gran oportunidad de hacer las cosas de otra manera. Se que hablo en nombre de muchos, porque siento que hay muchas personas que quizá se han encontrado en una situación parecida y se sienten identificados con estas palabras. 


He aprendido que la verdadera naturaleza de mi fortaleza interior está en el corazón y ahora, con esta conciencia, se que los pasos que doy son los que tienen que ser y la sabiduría que me acompaña es la de la luz de la estrella que represento.

Mi nombre de las estrellas, y aquí me presento, es Naray y vengo de Sirio. Mis guías, a menudo me llaman Estrella del viento, Madre de los pueblos perdidos: no se muy bien, que significa esto de madre de los pueblos perdidos, tampoco se cuáles son los pueblos perdidos, yo lo asocio más bien con el cuento de Peter Pan, los niños perdidos, y Wendy. Soy la mayor de 3 hermanos y 11 primos, y siempre me sentí un poco "la Mama". 
  
Con mis amigos me pasa igual, también con la humanidad, hay algo en mi, muy profundo que me impulsa a cuidar a los demás, no es un cuidar de -Proteger cómo un niño "Burbuja", para que no le hagan daño- es algo mucho más desapegado, algo así cómo tener la claridad de que todo el mundo está haciendo lo que tiene que hacer y de vez en cuando dar una "guía" o "nota" cómo "atención, parate y observa" y que cada cual sienta. Parte de mi función está relacionada con hacer de mediadora, o facilitadora.

Me identifico y siento muy cerca siempre a Kuan Yin, ella me esta enseñando muchas cosas, entre ellas, me mostró: la voz.

Desde que era pequeña, he hablado de tú a tú con los animales, plantas, ríos y montañas. Aunque, con los animales, al principio fue muy duro. Andaba por la calle y los pájaros se caían a mis pies, yo los recogía y cuidaba, pero muchos se morían, no entendía nada de nada y lo pasaba muy mal, hasta que una mujer me contó que les daba un cariño especial que les acompañaba al marcharse. 

Desde entonces lo viví muy distinto y, venían a casa para que los cuidara: conejos, tortugas, gorriones, golondrinas, erizos, cotorras y hasta un murciélago, que por desgracia murió. Ya muchos se curaban y cuando estaban bien, los dejaba para que siguieran su camino. Una amiga siempre me decía que era cómo si se pasaran la voz, sabían que los cuidaría y por eso venian cuando perdían sus fuerzas.
Todos los animales tienen un inconsciente común, y las aves, en especial, un subconsciente colectivo. Estoy convencida de que comunican entre ellas. Creo que en realidad, mi amiga no iba tan desencaminada. Más adelante aprendí a comunicarme con los cristales y ahora trabajo junto a ellos.

En este instante de mi vida, de alguna manera, he aceptado y decidido seguir el camino del Servicio, esto significa, con otras palabras: hacer lo que realmente siento que tengo que hacer en cada instante, para que mi Ser pueda realizar su función en este entramado, o camino que estamos tejiendo entre todos para la madre tierra y la nueva humanidad. 

Así que sigo el sendero marcado del corazón, para poder compartir con todos, quien Yo Soy. 

Nuestros tótems van cambiando, a lo largo de nuestra propia evolución, pero los que me acompañan en este momento, son tres: un águila, un unicornio, y un jaguar blanco. 
Las águilas también han ido acompañándome en mi camino, mi Ser me mostró cómo llamarlas y, a parte de telepáticamente, aprendí ha hacer un silvido, que sólo me sale a veces, cuando estoy muy conectada Conmigo y con Todo, este silvido, hace que acudan, normalmente 1 o 3, depende del lugar y la labor que estemos realizando. 
Os Presento los tótems:


EL ÁGUILA: Representa la visión del espíritu. La libertad que nos abre todas las posibilidades y observa desde el cielo, con una perspectiva más amplia, sin implicarse, tan sólo su presencia. 
En simbología: El carácter olímpico del simbolismo del Aguila está directamente relacionado con la consagración de este animal al dios Zeus, quién entre los ario-helenos (al igual que Júpiter entre los ario-romanos) es la representación de la divinidad de la luz y de la realeza, venerado con otro símbolo, el del rayo.

 La concepción de la inmortalidad se reencuentra en la antigua tradición egipcia. Solo una parte del ser humano está destinado a una existencia eterna y celeste en estado de gloria, que está representada por un águila o halcón (en función de las condiciones ambientales, el halcón es aquí el sucedáneo del águila, el soporte más próximo ofrecido por el mundo físico para expresar la misma idea). Es bajo la forma de halcón que, en el ritual contenido en el Libro de los muertos el alma transfigurada del muerto asusta a los dioses pronunciando estas soberbias palabras: “Soy coronado como Halcón Divino a fin de que yo pueda penetrar en la Región de los Muertos y tomar posesión del dominio de Osiris…” Era tradicionalmente admitido que aquel sobre el cual se posaba un Aguila estaba predestinado por Zeus a un alto destino o a la realeza, signo de la legitimidad olímpica o de una u otra. Pero era igualmente admitido por la tradición clásica y más especificamente aún por la tradicion romana, que el Águila era un presagio de victoria. Son las fuerzas de la divinidad olímpica, del dios de la luz, quienes son victoriosas. La victoria de los hombres refleja la victoria de Zeus sobre las fuerzas anti-olímpicas y bárbaras, era pronosticada por la aparición del animal de Zeus, el Aguila. un Aguila con las alas desplegadas que mantenía un rayo entre las garras. Así se encuentra confirmado el simbolismo olímpico: el signo de la fuerza de Júpiter se une con el animal que le es consagrado, pues es con el rayo que el dios combate y extermina a los titanes.

  En el lenguaje de los jeroglíficos egipcios, la letra A se representa con la imagen del águila. Su significado es el calor vital, lo diurno, el origen. La existencia del ave altiva es a pleno Sol; de ahí su parentesco con el aire, el fuego, y su asociación con la fuerza fecundante masculina, con la figura del padre. El águila atisba de un extremo a otro el horizonte, por lo que para los hititas es la divinidad solar omnisciente. Su opuesto es la lechuza, pájaro de la oscuridad nocturna y la muerte. 


El águila es la luz vencedora de las potencias oscuras. En este rasgo simbólico se manifiesta como matadora de serpientes y dragones. Serpientes enrolladas en el pico aguileño aparecen en el blasón de México. En la India, el águila es Garuda, que lucha contra la serpiente. La iconografía cristiana expande la significación del pájaro de mirada ceñuda como bien triunfante. Se asocia con el evangelista Juan, el profeta Elías y el Cristo resucitado. Su vuelo hacia la altura se lo relaciona con la Ascensión de Cristo.  El águila deviene así mensajero celestial. 
EL JAGUAR BLANCO O TIGRE BLANCO: es la pureza del corazón, representa la fortaleza interior, quía en el camino del autoconocimiento espiritual. En la mitología japonesa: “Byakko” significa “luz blanca” y es el nombre que se le da al gran tigre blanco que representa al oeste (las 4 bestias representan los puntos cardinales) y simboliza al elemento viento y al otoño. Si bien las bestias sagradas forman parte de la tradición japonesa, su origen se remonta a la antigua China. Los chinos lo llamaban el tigre blanco y constituye una de las 4 constelaciones chinas. El tigre blanco solo aparecía en tiempos de paz y dado que el blanco representa el oeste, se lo considera la bestia mitológica guardiana del oeste. Cuenta la leyenda: Cuando Nü Gua sostuvo los cielos y puso al Dragón Verde a proteger el Este, Ella colocó al Tigre Blanco para que protegiera el Oeste. En la astronomía china tradicional, el Tigre Blanco es el nombre dado al cielo occidental y se puede pensar en este como una mega- constelación. En el Fengshui, el Tigre Blanco es visto como el guardián de la derecha, haciendo pareja con el Dragón Verde como guardián de la izquierda. El Tigre Blanco representa la energía Yin y complementa la energía Yang del Dragón Verde.
 


Buscando más asociaciones, encontré lo siguiente: El águila es también el ave imperial de los aztecas. El antiguo pueblo de Mesoamérica posee la Orden de Aguilas y los jaguares, su aristocracia guerrera. En el siglo Xll, los aztecas descubren un águila que se posa sobre un cactus. Esta es la señal del lugar donde erigirán Tenochtitlán, que brilló donde hoy se emplaza la actual capital de México. 
   



 

EL UNICORNIO: es la conexión con la magia y lo universal. Se asocia con el poder de sanación, curación de heridas y males de todo tipo y purificación de las aguas. También simbolizan en la imagineria cristiana la santidad y la castidad absolutas, por eso su imagen era utilizada a menudo en los tapices de la Edad Media y como emblema heráldico.

En Asia, concretamente, en la tradición milenaria china, el animal fantástico era símbolo también de
virtudes regias y por tanto emblema de reyes. Se decía que un reinado era bendecido por los dioses cuando se avistaba un unicornio. Es, por tanto, también un animal de buen augurio.
 

Con su cuerno único en medio de la frente, el unicornio también es flecha espiritual, la espada de Dios, el rayo solar que penetra en la criatura bendeciéndola. En la simbología del cristinanismo representaría a la Virgen inseminada por el espíritu santo.

Mi esencia más pura, esta asociada directamente con aquello que es efímero, el aire o viento, y su representación en la materia es a través del sonido de mi voz.

Ahora soy Laura y Laura significa libertad, y Libertad es la palabra con la que más identificada me siento, en estos momentos.


lunes, 15 de octubre de 2012

Sta Marie de la Mer
Argelés

El último día que estuve en Francia, me dirigí a Sta Marie de la Mer. Resulta que hay 2 pueblos en Francia que se llaman igual y los dos estan en la costa. 


 La historia cuenta:

Estracto resumen del libro: "La mujer con la jarra de Alabastro" de Bear and Co.
Según cuenta el libro... Jesús contrajo un matrimonio dinástico secreto con Maria de Betania, hermana de Lázaro, llamada "La Madalena" . Ella era hija de la tribu de Benjamín, cúya herencia ancestral era la tierra que rodeaba la ciudad Santa de David. La ciudad de Jerusalém. Un matrimonio dínástico entre Jesús y una hija real de los Benjamitas, hubiera sido percibido cómo una fuente de sanación para el pueblo de Israel en su época de miséria cómo una nación ocupada. ...
La esposa del ungido hijo de David, hubiera sido la esperanza del pueblo de Israel, La portadora del Santo Grial, el sagrado linaje real. ... la hija de Sión, fue forzada al exílio.
El nombre del lugar: Magdal-eder significa "Torre del rebaño": alto utilizado por un pastor para observar las ovejas. Magdala, significa literalmente "torre" o " elevado, grande, magnífico" Si María fue la esposa del Mesías,este significado tendría particular relevancia, el equibalente ebreo hubiese sido "Maria la Grande", la hija de Jerusalem.

Una antigua leyenda francesa cuenta que: la exiliada "Magdal-eder", La exiliada María que busca asilo en la costa sur de Francia, es María de Betania, la Madalena. María que viaja con Marta y Lázaro de Betania, desembarca en la Provenza.

Las leyendas acreditan a José de Arimatea cómo custodio del Santo Grial, el cual podría ser del linaje sanguíneo real de Israel. La vasija que contiene este linaje, el arquetípico cáliz del mito medieval, debió ser la esposa del ungido rey Jesús.
Cuya esposa y linea sanguínea fueron secretamente sacados de Israel, por sus leales amigos y trasplantadas a Europa occidental hasta la espera que se cumpliera el tiempo para la culminación de la profecía....
El Santo Grial, era María Magdalena.
El evangelio de Felipe dice: "hubieron 3 que caminaron con el señor en todo momento: María su madre, su hermana (de Maria), y Madalena, aquella que es llamada su compañera". 
Maria Madalena, gozaba de una prioridad  especial en la comunidad, según los 4 evangelios Canónicos. Siendo ella la primera en ver y hablar con Jesús el domingo de Pascua, habiendo sido ella quien corrió hasta su tumba con las primeras luces del día, para realizar los rituales para el embalsamiento del cadáver de Jesús.
Hay siete listas en los cuatro evangelios que nombran a la mujer que acompañaba a Jesús. En 6 de los 7 el nombre de Madalena, precede al de Maria, madre de Jesús y al de las otras mujeres mencionadas. Está reflejado el nombre de Madalena dentro de la comunidad cristiana cómo el de una primera Dama.
 Él era un portador terrenal del espíritu de Dios, y fue su carisma que le llevo a la crucificción al ser considerado un incendiario político y posteriormente a la desesperada y inmediata huida de su familia lejos de Jerusalem....
La leyenda Francesa, nos dice que  José de Arimatea era el custodio del Santo Grial y que la criatura que venía en el barco era egipcia, lo que literalmente significa "nacida en Egipto". Egipto era el lugar habitual de asilo para los judíos, cuya seguridad en Israel estaba amenazada.
Desde Judea se podía llegar hasta Alejandría facilmente, así que porbablemente el refugio de María Magdalena y José de Arimatea fue Egipto. Dejaron Alejandría en busca de un refugio más seguro, en la costa de Francia....

En el pueblo de Les-Saintes-Maries-de la Mer, hay un festival del 23 al 25 de mayo de cada año, en honor a Sta Sarah la Egipcia, También llamada Sarah Kali, "la Reina Negra".Este festival originario en la época medieval, es en honor de la criatura egipcia que acompañó a Maria Madalena, Marta y Lázaro, quienes llegaron en un pequeño bote, que recaló en esa localidad aprox en el año 42d.C. La gente asumió que al venir de Egipto la niña tenía la tez oscura y había sido sirvienta de la familia de Betania, ya que no había otra explicación lógica para justificar su presencia.
El festival de la princesa Negra Sarah Kali, es en honor de esta misma niña. Madalena cómo esposa de Jesús, la asociaron con la novia negra de los cánticos. Ella era la Hermana-Novia del Amado.

...Su negritud, podría simbolizar su condición oculta.
Ella era la reina desconocida, no-reconocida, repudiada y vituperada por la Iglesia a través de los siglos con la intención de negar el linaje sanguíneo legítimo y mantener su propia doctrina de la divinidad y el celibato de Jesús.
...Referecia a la princesa Davídica de Jerusalem."Más brillante que la nieve su presencia, más blanca que la leche... ahora su apariencia es más negra que el hollín. No son reconocidas en las calles..." Lam 4:8...

Madalena tuvo una marcada importancia. Entre los cátaros, estaba permitido que la mujer evangelizara.Igual que anteriormente lo había hecho la Madalena.

Tradición Les- Saintes- Maries-de la Mer

Tras la muerte del Cristo en Egipto, huyeron de Palestina los 3 hermanos: Las 2 Marías, Sara, la intendente Maximino, la sirvienta Marcela, Celidonia, José de Arimatea, Trófimo de Arlés y otros discípulos de Cristo.
Embarcaron en un barco que, sin timón ni velas, atravesó todo el mediterráneo hasta llegar a un lugar llamado Opidum-Ra, o nuestra Señora de Ratios (ratios significa barca), que se convirtió en nuestra señora de la Mar y desde 1838, en Saintes- Maries de la Mer. Cerca de Arlés, dónde se detuvo.

"Y María se hizo eremita, retirándose a una cueva en  Saint-Maximin- la-Sainte-Baume. y Maximino se dirigió a Aix de Provenza". Sarah pedía limosna para "sus señoras" por lo que se pensó que era gitana, el pueblo gitano la tomó cómo su Santa Patrona.

La tradición de las Marias en Francia, es antigua, pero Sarah sólo aparece en las leyendas a partir del siglo XV. Hacia 1447 Renato de Anjou, pidió a Nicolás V bula para buscar los cuerpos santos que se veneraban en la región. Tras hallas los restos mortales de María Madalena y sus compañeras, se colocaron ricos relicarios. Cómo Sarah "no tenía la misma categoría" sus reliquias se pusieron en un relicario sencillo, y se depositó en una capilla diferente, Así lo registró Jean de Labrune.
Desde Mediados del siglo XV, un día antes de la procesión de las Marías y también en el mar, la estatua de Sarah estaba inmersa en el agua hasta la mitad. La inmersión recuerda la llegada de las Santas a la playa.Los peregrinos de la Camarga después de ir a la capilla a Benerar a las Santas, se dirigían a la playa y hundían también hasta la mitad.



Algúnos Antropólogos han visto similitudes entre los cultos de Sarah y Kali, en las procesiones de la India (lugar de procedencia de los gitanos), dedicadas a la Diosa Durga, también llamada Kali, dónde hundían en el agua la estatua de la diosa, también hasta la mitad. Kali es representada habitualmente cómo una mujer negra.

LEYENDAS ALTERNATIVAS

Otra tradición cuenta que Sara vivía en la Galia, en la ribera del Ródano, hija del jefe de una tribu de gitanos, conocía la magia de su pueblo. Una vez al año llevaba en procesión la figura de Astarté, y entraba con ella en el mar para recibir la bendición divina. Un año tuvo visiones de que estaban a punto de llegar a la playa un grupo de Santos que habían presenciado la muerte del salvador y que los tenía que ayudar.

Sara vió cómo llegaban a la Costa María Madalena y sus compañeros y intentó ayudar para que llegaran a la costa. Cómo el mar era bravo, y las olas no dejaban que se acercaran a la costa, Maria Salomé lanzó una capa al agua,  Sarah se subió  utilizándola cómo balsa y llegando a la barca, les ayudó a desembarcar.



Otra tradición cuenta que Sarah hija de Jesús y María Magdalena, hacía de sirvienta para proteger su identidad y que no la persiguieran.
 EL VIAJE 
Sta Maries de la Mer

Era el último día para estar en Francia, me di cuenta que por kilómetros y tiempo, no podía llegar a Les-Saintes-Maries-de la Mer. Sin embargo, había visto en el mapa que si seguía en línea recta el camino de los castillos cátaros en los que había estado, llegaba cerca de Perpiñan, a otro pueblo con el mismo nombre: Sta Marie de la Mer. Así que simbólicamente me dirigí hacia allí, para llevar las esencias que habían realizado todos los trabajos y el agua de las costas Mediterranias de Cataluña hasta las costas de Sta Marie. Cuando llegué, me sorprendí, es un pueblo totalmente turístico tipo "Benidorm", nada que ver con lo que me esperaba, pero tenía una iglesia dedicada a Sta Maria y yo llegaba con un propósito muy concreto.


Dar las gracias por todo el viaje, y ofrecer al mar las esencias, y piedras encontradas en el camino. Así que descalza andando en la playa, agradecí profundamente todo el trayecto y los regalos recibidos en este reencuentro con mi esencia y al acabar, sentía que tenía que hacerle una fotografía al Sol, y una vez más las señales se hacían visibles, detrás del Sol unas nuves mostraban un Arco-Iris circular  a su alrededor. el universo se muestra cuando nos paramos a observar en la quietud. Sonreí y marché hacia casa.


ARGELÉS


Antes de llegar a la Frontera, paré un momento en Argelés. El campo de Argelès-Sur-Mer. Al finalizar la guerra Civil Española, tras la caída del frente de Catalunya y la toma de Barcelona del 26 de enero de 1939, causa el derrumbamiento de las fuerzas republicanas. Militares y civiles, huyen hacia la frontera francesa que atravesarán el 27 de enero de 1939. Son entonces dirigidos al centro de clasificación de Boulou donde se separa a las familias: las mujeres, los niños, y los heridos se distribuyen por toda Francia, los hombres aptos son enviados hacia el litoral.

La playa de Argelès-sur-Mer, fue la primera en recibir a los refugiados españoles. El campo tuvo varios periodos. De febrero a julio del 1939 acoje a refugiados aptos, antes de distribuirlos en otros lugares de retención. La situación se estabiliza, el campo se cierra.
Vuelve a abrir al comenzar al segunda guerra mundial, en septiembre del 1939, el campo recoge a los "estranjeros indeseables"
A partir de 1940 se incorporan también familias judías i cíngaros. El campo cierra en 1941 transformándose en "campamento de juventudes".







Llegué a la oficina de información y me indicaron el camino hacia la playa dónde hay un Monolito que marca la entrada del campo,  en memoria de todos aquellos que perdieron la vida en este lugar el invierno del 1939. No encontraba el Monolito así que me puse a preguntar y los lugareños; en francés me contaban que no conocían ese sitio y si había sido algo importante. Me sorprendió una vez más el hecho de que los propios habitantes del pueblo no tubieran constancia de esta parte de su historia, así que les conté un poco lo que significaba y me miraban sorprendidos.

Al fin lo encontré, vi la entrada de la playa, deposité el último cristal en el monolito y canté para todos aquellos que perdieron la vida en el campo, entre ellos 70 niños menores de 10 años.
(Por iniciativa de Pierre fuentes, plantaron un árbol en su memoria).

"Llegaron al campo hombres, mujeres y niños que habían andado días entre las montañas, no poseían nada y los metieron a todos en la playa a pasar el invierno, rodeados por alambre de espino"; ese invierno fue muy frío y muchos murieron.
Instalaron un cementerio que quedó completamente destruido en las inundaciones de 1940. Ahora hay una estela que indica su centro.






Sentí cantar: EL CANT DELS OCELLS,  de Pau Casals. Y así me despedí de Francia.














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domingo, 7 de octubre de 2012




EL GRIAL

En sta Marie de la Mer: Arco-iris en el Sol

Ahora puedo hablar: Según cómo estemos alineados con los procesos de la Tierra,  y su pulsación, sentimos los procesos de activación de la Gran Mujer dentro de nuestro cuerpo físico, emocional, mental… Todo es  lo mismo y cada acción que hacemos interna o externamente dentro de este proceso de evolución nos repercute en todos los cristales de nuestro cuerpo.
En el viaje hacia Francia recuperé parte de mi propia esencia, partes de mi alma que se habían quedado esparcidas, separadas y ahora han ido uniéndose otra vez, gracias a ello he ido recuperando parte de mi memoria cómo Ser humano. Además estoy haciendo la terapia del  EFM Balancing que, colabora con el equilibrio según la sabiduría de cada uno y la conexión con la tierra y el cielo.
En estos momentos, en la Gran Mujer: se están activando el chakra laríngeo y la unión  de las Kundalinis para, llegar a la integridad de Ser.
Esto ha provocado dentro de mí, que parte de los cristales del cuerpo que contenían sabiduría antigua, se despertaran y  pudiera recomponer y llegar a expresar esta información, es un poco complicado poner en palabras humanas conceptos tan abstractos pero intentaré hacerlo desde el corazón:
Las puertas del alma, por dónde nuestra alma entra en el cuerpo están situadas en la nuca, una vez dentro del cuerpo, se instala en el Timo, y desde allí, junto a mente y corazón, “gobiernan” nuestros procesos humanos desde que empezamos a conocer nuestra personalidad hasta llegar al autoconocimiento de uno mismo y trascenderla:  la mente se equilibra con el corazón y se coloca al servicio de nuestro propósito.
Entonces avanzamos dentro de nuestro cuerpo un poco más,  y más arriba encontramos el centro del alto corazón, el centro Espiritual: desde aquí se empieza a expandir la energía platino-dorada. Éste es el hogar del grial.
Dónde la Rosa sin espinas florece: La Rosa sin espinas es la representación del ser humano libre de máscaras,  aquél que ha integrado su personalidad, ha logrado llegar al punto medio, el Temple, el equilibrio-neutro.
Este es el Sol espiritual, dónde el alma se unifica con el espíritu a través del Sol central ( la luz de Alción ) y  empieza a expandir la luz del 8 o infinito.
El 3 se hace uno, el uno es la Integridad. Y a partir de aquí se conecta con el Todo, universo. El  8 = , la abuela Sol, de ocho puntas, es la estrella que representa el Amor Incondicional.
Entonces recordé el dibujo que hice ha principios del camino Harwitum. Nos invitaron a dibujar nuestro Dragón interno, he aquí que todo lo que comprendía ahora ya lo había pintado antes.


Empecé a mirar todos los mándalas que pinté cuando hacía los encuentros de creando soles y allí estaba el camino al santo grial. Cómo son muchos dibujos, mejor lo resumo en uno sólo, que los une a todos.

Explicación del dibujo de más abajo: El 3,3=6 Sello de Salomón, Estrella de David, nos marca el camino. El 3 unido= 1, la llama Trina: voluntad- amor- sabiduría, nos muestra la Integridad. Del 1 a 8= es la expansión de la expresión del universo en la materia = el Amor Incondicional.
Si  Tiramos un poco más del hilo: el cáliz, sería en el cuerpo humano, el Timo, nuestra alma y lo que contiene, sería El Alto corazón, (un poco más arriba), la Rosa sin espinas, el Sol Espiritual, la conexión directa con el Todo. 
(Maria Inés, en facebook, añadió a esta información lo siguiente): "8+1=9   9= Humanidad"
Aquí lo he plasmado en un dibujo, lo podéis ver:

 








En el centro, la esfera de en medio: INTEGRIDAD- SOL ESPIRITUAL- SER
 
En mi caso, esta expresión es a través del sonido, la voz y el canto. Por eso hasta que no se activara el chakra laríngeo, las piezas del puzzle no acabarían de cuadrar, no lo sabía expresar.

Muchos quizá os preguntareis y ¿Cual es la diferencia entre alma y espíritu?: El alma se podría expresar cómo la parte de nuestra esencia que se separa del espíritu, para poder incorporarse en nuestro cuerpo físico. El espíritu es una parte más completa de nuestra esencia, la primera separación de la unidad, que está conectada con el alma y a su vez nos permite la unión con el universo.

Es decir, imaginaros una Sol: desde la cual sale una chispita o esfera: esta primera esfera, representaría el espíritu, y entonces esta chispita se separa en 2, la segunda división, que está más alejada del Sol, sería nuestra alma que posteriormente entra en el cuerpo.
Durante muchos siglos, muchas personas han perdido la vida y muchas otras han dedicado su vida para encontrar o preservar el secreto del Grial. 

Quedó acordado que en su momento Todo sería desvelado y Todas las señales nos llevarían a mostrar la VERDAD.

Muchos Seres hemos hablado de que está en nuestro interior, ahora es el momento en que seamos conscientes de que Todos sin excepción, podemos llegar a este punto si nos lo permitimos dentro de nuestra evolución, primero abrazándonos a nosotros mismos cómo ser humano y comprendiendo que TODO ESTA BIEN.

Todos estamos en el camino y cada cual tiene que recoger sus propias responsabilidades y encontrar su lugar dentro de la propia existencia.
Toda esta información parte de mi sentir: quedaros tan sólo con aquello que os resuene desde el corazón.







EL SECRETO DE RENNÉ LES CHATEAUX
la extirpe de los templarios


Antes de seguir con el viaje, me gustaría contaros aquello que descubrí acerca de Renné les Chateaux:

torre renne lechateauOtra parte de mis recuerdos que hasta ahora no había desvelado es que después de vivir los sueños en el Castillo de Montsegur, vi a un monje, probablemente Franciscano: llebaba una túnica color saco, con una cuerda en la cintura y un pergamino cerrado en la mano derecha. Corría por unos túneles y le estaban Persiguiendo, tenía que esconder el pergamino para que nunca nos encontraran. 


Aquello que contenía el pergamino era el nombre de los últimos templarios y su extirpe. Todo esto lo vivía en una meditación. Entonces aparecí en el pasado, justo al lado derecho del monje, el cual se asustó primero. La dije que estuviera tranquilo, que ya nada podía pasar. En aquel momento me convertí en un Ave Fenix y quemé el Pergamino. Así protegía la extirpe de los templarios. El monje, lo agradeció y se marchó.

Esto puede significar, que a pesar de todas las matanzas, y tragedias vividas durante la inquisición... el secreto de la extirpe de los templarios fue preservado. 

Todo esto tiene relación con Renné le Chateaux:  Cuando Hablé con Raquel, ella me contó que las hipotesis decían que el primer lugar dónde fueron a parar los 4 cátaros que escaparon de Montsegur, fue Renné le Chateaux. Lo cual tenía mucho sentido para mi ya que hacia mi camino del revés y por la mañana al "desviarme" había llegado hasta allí. 

Entonces me dijo Algo acerca del Abad Saunière, un abat que fue destinado al pueblo en principio por "castigo" debido a su comportamiento y, se contaba que allí encontró algo importante, que empezó a relacionarse con personas influentes y  reconstruir la iglesia (aunque en principio vivía de las limosnas), y el castillo de Madalena.Que la iglesia había sido una antigua logia Masónica. Por eso estaban las Baldosas Negras y Blancas en el suelo.

Buscando información acerca de todo esto, encontré lo siguiente en internet:

Terribilis est locus iste” (Este lugar es terrible) es la inscripción que da la bienvenida en la iglesia de Renne – Le-châteaux
  
Antiguamente llamada Aereda era una ciudad de 30.000 habitantes ubicada en las inmedaciones de los rios Aude y Sals fue fundado por los godos posteriormente habitado por árabes y luego cátaros . Destruido casi en su totalidad durante el siglo XIV y sólo fue reconstruido hasta finales del siglo XIX pero para entonces su población no superaba los 200 habitantes algunas cuantas casas a lo largo de la montaña y una iglesia casi en ruinas.
Dagoberto_II 

Cuenta la historia:  en el año 679 es asesinado el último rey merovingio Dagoberto II quien había contraido matrimonio en la iglesia de Santa María Magdalena al rey le sobrevivió un hijo Sigisberto IV el cual fue escondido en Rennes Le Château y de ahí es en gran parte de donde se desprende el misterio que rodea el pueblo. 




 El linaje cripto-merovingio se perpetuó en la sombra hasta nuestros días, de modo que el “Rey Perdido”, el “Gran Monarca” (pues este regio linaje tendría su origen en el vástago del propio Jesús tras su unión con Maria Magdalena, que fue llevada tras la crucifixión clandestinamente a la Galia donde se refugio, pues ya existían allí comunidades judías), está presente de incógnito entre nosotros. “Cuando llegue el momento, se manifestará”. Basados en este relato se arrastró hasta nuestros días la creencia de que allí estaba ubicada la tumba de María Magdalena así como la de su estirpe, entre los que se cuenta el Maestre de los Templarios Bertrand de Blanchefort, familia a la que pertenecia Marie de Hautpoul de Blanchefort, quien supuestamente poseía un gran secreto que había pasado de generación en generación y ella por no poseer heredero entrega el secreto a su confesor, Antoine Bigou a quien le encarga trasmitir dicho legado a alguien digno de confianza. Bigou esconde los documentos en los pilares del altar y coloca una misteriosa baldosa en la lápida de la marquesa el día 17 de enero de 1781
marquesa blanchefort



Para 1885 llega al pueblo el sacerdote Bérenguer Saunière, un enigmático personaje que se convierte en la piedra angular de esta historia. Una persona bastante polémica que había llegado allí como castigo; Proclama un discurso a favor de los borbones que le vale el retiro de su sueldo de parte del gobierno republicano quedando en unas condiciones de vida muy precarias, viviendo a costa de las limosnas del pueblo, de la pesca y de la caza en sus andanzas para conseguir su sustento, al mismo tiempo se dedicó a estudiar lenguas antiguas y la historia de la región, al tiempo desarrolla una profunda amistad con el sacerdote de la localidad cercana Henry Boudet, quien le instiga a realizar obras de reconstrucción en la capilla algo que no es precisamente lógico teniendo en cuenta que no tenía sustento para sí mismo, sin embargo, dichos trabajos fueron iniciados y dieron pronto con los documentos enterrados en el altar y otros tesoros ocultos, esa parte llena de conjeturas: ubica desde tesoros cátaros, templarios hasta la fórmula tan deseada por los alquimistas; a partir de ese momento su estilo de vida cambio completamente parecía que fuera poseedor de una fortuna incalculable, acto seguido viaja donde su superior el obispo de Carcasona el cual le envia a Paris para entrevistarse con el abad Bieil, director general del seminario de Saint Sulpice, y a su sobrino, Émile Hoffet, Saint Sulpice era la segunda iglesia de Paris en tamaño después de Notre Damme y de cuya escuela provenian Alphonse Louis Constant(Eliphas Levi), Joseph Antoine Boullan (quien se autoproclamó sumo sacerdote de la iglesia carmel) lo que le dió un estigma de escuela de herejes por las prácticas asociadas a la magia de estos personajes y Hoffet se encarga de incluirlo en un circulo social bastante alto donde se distinguen personajes muy influyentes entre los templarios y la francmasoneria. 
Al regresar al pueblo se cuenta que borro la escritura de la lápida de la marquesa, la estela había sido previamente reproducid, y hizo trasladar sus restos al extremo opuesto del cementerio como queriendola borrar del todo, y encarga el arte que hoy decora la iglesia y que no se compara con el de otras: El Asmodeo o demonio de la entrada de la iglesia, se encuentra dibujado un tablero de ajedrez cuyas puntas dan con los puntos cardinales, todas sus estatuas miran hacia el suelo, la virgen está cargando a un niño mientras San José carga otro como representando un hermano de Jesús:

Estación VIII

Un soldado franco aguanta la túnica roja de Jesús, mientras ante él hay una mujer con un velo de viuda y un niño envuelto en una tela escocesa de color azul. Los masones se hacen llamar: “el hijo de la viuda”, del mismo modo que existen en la franco-masoneria el rito escocés y el grado azul.

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Estación XIV

Esta no es precisamente la imagen de Jesús resucitado elevándose sobre el sepulcro. En cambio vemos a unos personajes que al amparo de la noche transportan el cuerpo sangrante de Jesús. -Obsérvese la herida en el lado izquierdo del cuerpo- Esta imagen suele interpretarse como lo que pudo suceder después de un simulado entierro: Algunas personas se llevan el cuerpo aún vivo de Jesús
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Días antes de sufrir una apoplejía, el abat envía a su gobernanta a encargarle un ataúd y una lápida fechada, 17 de enero es el día de San Sulpicio que se relaciona con el seminario de Saint Sulpice, y también es la fecha grabada en la lápida diseñada por Bigou ¿acaso sus secretos estaban más allá del entedimiento? Puede ser por que ni el sacerdote encargado de darle los santos óleos pudo soportarlo y huyó de su habitación preso del pánico sin aceptar darle el sacramento y dicen que jamás pudo volver a sonreir. Finalmente muere el 22 de enero sin confesar, y la capilla ardiente se monta en la Torre Magdala, por donde empiezan a desfilar personas sin identificar que van arrancando una a una las borlas de la sotana del párroco, en un rito sin precedentes.

Rennes-le-Château y Hammott

Ben Hammott:
“Lo que sigue es una descripción breve de la tumba y cómo he descubierto su ubicación:
La tumba que se muestra en esta página fue descubierta por algunas de las pistas que Sauniere incrustó en los adornos de Rennes-le- Château y su iglesia dedicada a María Magdalena y que he podido descifrar. Por razones obvias, en este momento, no puedo entrar en los detalles de qué métodos utilicé o como llegué a esas pistas.
Las pistas me condujeron a una ubicación en la ladera circundante, y después de una búsqueda exhaustiva de muchas horas, finalmente, junto con mi hermano que me había acompañado en este viaje, encontremos la situación del lugar que estábamos buscando.
El sitio estaba bastante oculto y no lo encontremos hasta dar un segundo vistazo en el mismo lugar. Creo también que el sol estaba en un ángulo ideal para destacar la apertura, haciéndola más visible de lo que normalmente sería. Nos embargó una gran emoción ante la sensación de haber descubierto aquel lugar que tanto habíamos buscado, ante la posibilidad de que a pocos metros de nosotros se encontraba una tumba o tesoro realmente importante. Al encender nuestras linternas en la oscuridad me sentí un poco decepcionado al ver un conjunto de huellas en la tierra suave que cubre el suelo de la cueva. No parecían frescas sin embargo, pensé en el momento que quizás eran de Saunière. Después de aventurarnos más en el interior, encontré un pasillo que se adentraba unos veinte metros, otro pasaje pequeño y angosto se abría en un lateral y se curvaba al final impidiéndonos continuar por allí.
Volvimos a la apertura principal, y comencemos una búsqueda exhaustiva, buscando cualquier signo o marca, tallados en las paredes rocosas como señal de que Saunière había estado allí antes. Todos sabemos cómo le gustaba dejar su marca, pero no hubo nada; ni una sola marca en ningún lugar.
En punto más alto la cueva dejaba sitio suficiente para levantarse y fue aquí que encontré que no estábamos solos – un par de murciélagos había hecho de éste lugar su hogar. La gran parte del techo de la cueva era mucho más baja, y con pendientes y grandes protrusiones en muchos lugares. Esto significó que tuvimos que rastrear de manos y rodillas durante gran parte del tiempo y, a veces incluso arrastrarnos bajo las zonas más angostas para llegar a otras cavidades más grandes. Un par de horas y unos cuantos agujeros excavados más tarde, todavía no habíamos encontrado ningún tesoro ni nada de interés. Era hora de regresar y prestar un poco más de atención a la primera apertura que habíamos encontrado.
Arrastrándonos de nuevo lentamente, la luz de nuestras linternas iluminaron los techos que estaban plagados de arañas, algunas de ellas de un tamaño considerable. Esto me hizo acelerar bastante mi marcha porque odio las arañas. Cuando lleguemos de nuevo a la primera apertura, la que se curvaba al final, como era demasiado estrecha para nuestros tamaños, tuve que pensar algo para poder llegar allí con la cámara. Pensé que si querían ocultar algún tesoro en esa cueva, ese lugar sería bueno por estar oculto a la vista. Busqué una rama larga que terminaba en forma de gancho, con la intención de enganchar en ella la cámara de video y poder llegar hasta la curva de la apertura. Si allí había algo, la película de la cámara lo revelaría sin correr más riesgos de lo necesario y sin tener que volver a enfrentarme a otro nido de arañas aterradoras.
Mientras preparaba la rama para la operación, la cámara que estaba preparada y conectada para grabar a mis pies, de repente, desapareció.
Mirando sorprendido a mi alrededor me di cuenta de que había caído por un agujero. El hueco, sólo ligeramente mayor que la cámara, pasaba totalmente inadvertido. El hueco era largo y estrecho, mirando con la linterna veía la parte posterior de mi cámara pero estaba demasiado hondo para llegar a ella con mi brazo y era demasiado estrecho para mi cabeza. No todo se perdió, porque si la veía, sabía que podría recuperarla.
Con la ayuda de una pequeña cuerda y el palo ganchudo conseguí al final recuperarla y comprobé que todavía funcionaba. Ya se hacía tarde, y pensando que por aquel día ya habíamos explorado lo suficiente y también, imaginando por las huellas de pisadas que aquel lugar ya habría sido explorado por otras personas, con lo cual, de haber algo oculto, ya lo habrían encontrado, tapemos el agujero con una piedra para salvaguarda de los animales (idea de mi hermano) y regresemos dejando en paz a murciélagos y arañas.
Mi hermano y yo habíamos ido a Rennes en mi vieja caravana, allí regresemos y tras comer y descansar, algo sonó en los bajos y se averió misteriosamente. La caravana no podía repararse en Francia con lo que tenía que volver remolcada a Inglaterra. Esto significaba que teníamos que contratar un automóvil y permanecer en hoteles en el viaje de vuelta. Fue en uno de estos hoteles cuando decidí ver las secuencias que habíamos grabado ese día. Conecté la cámara a la televisión de mi habitación y cuando llegó a la parte donde la cámara cayó el agujero, vi las imágenes que se habían registrado; una tumba, un cuerpo completo envuelto en un sudario, algo que brillaba en la luz – pensé que tenía que ser oro – pero el objeto que más me extrañó de todo fue una gran Cruz de madera inclinada contra la pared. No se puede imaginar mi emoción al ver la tumba, había sido en el lugar adecuado después de todo, al final realmente las pistas dejadas en la iglesia por Saunière eran correctas y aunque la suerte había desempeñado un papel importante, siguiendo las pistas, había encontrado una tumba oculta en el paisaje de los alrededores de Rennes-le-Château.”


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Un año después, y con medios más sofisticados. El investigador pudo grabar con más detalle y calidad el cuerpo con el sudario con una cruz Templaria, un saco con una estrella de David, cofres y cajas con monedas y cálices, pergaminos y la gran cruz de madera.
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Parte de la bóveda había cedido destrozando parte de la cruz y algunos objetos más.
Según el investigador, la cueva es una cavidad natural con posteriores excavaciones artificiales donde los caballeros del Temple podrían haber escondido sus preciados tesoros de forma un tanto apresurada poco antes de su arresto y “¿disolución?” en el año 1307. El secreto de este enclave quedaría en manos de una familia local, pasando de generación en generación hasta que llegó a manos de Saunière, a través del pergamino del abad Bigou.
Según el investigador Nicolas Haywood, familias nobles como los De Blanchefor, los Aniorts, los De Nègre y los D´Hautpoul vigilaron el lugar hasta que la responsabilidad recayó sobre los sacerdotes. De ahí el estrecho vínculo que unió a Bigou, Saunière, Boudet y Gelis.
El derrumbamiento en la cueva se presume poco después de la muerte de Saunière e incluso se especula que su muerte se debió a que el abad hurtó algún objeto de ella. ¿Fue el derrumbamiento provocado a propósito para que no se volviesen a repetir los robos?
Algunos objetos parecen ser de finales del XIX; unas copas y un libro. “Es probable que en el pasado, cuando la entrada estaba abierta, la tumba recibiera la visita de personas que conocían su existencia y que utilizaran esas copas para realizar algún tipo de ceremonia. Parecen cálices religiosos procedentes de alguna iglesia. Sobre el libro, la portada está muy deteriorada y todavía no hay muchos datos al respecto, -apunta Hammott”. Sobre el sudario con la cruz templada, cree que no debe de ser muy antiguo, a lo sumo un siglo, y que fue llevado allí para sustituir a otro más antiguo.
Con un invento casero, Hammott logró extraer unos cabellos del cadáver que fueron posteriormente analizados en los laboratorios de la Universidad de Lakehead (Canadá). El ADN, aunque bastante deteriorado, arrojó el resultado de que es raro y originario del Oriente Próximo, pese a que no se pudo concluir con este estudio el sexo del cadáver, un primer estudio antropológico ha asegurado de que se trata de una mujer.
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Increíbles descubrimientos

Hammott descubrió otros indicios en la iglesia de Rennes-le-Château que le condujeron a un escondrijo en el que halló cuatro botellas verdes cerradas con sellos pertenecientes a los siglos XIX o XX. En su interior encontró documentos escritos por el propio Saunière, tal y como confirmaron posteriores análisis caligráficos.
En las cartas Saunière revela ser el responsable de la muerte del abad Antoine Gelis, párroco del pueblo vecino de Coustassa. (¿Quizás Gelis se enteró de lo que se guardaba en Rennes y Saunière se lo quitó de en medio? Otro enigma más para engrandecer más, si cabe, todo el misterio que envuelve a este lugar).
En los documentos de las botellas, Saunière también hablaba de la existencia de una cueva, llamada Gruta de la Magdalena, donde podría estar guardado un baúl con los pergaminos del abad Bigou, la copa de Jesús y María y el recipiente de la unción.
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Sillón del diablo

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Posición que tendría el demonio Asmodeo orginal sentado en la roca.

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Lugar al que mira el demonio y donde se encontró la primera botella.

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“Las botellas con los documentos fueron encontradas después de la tumba, cuando mis pesquisas arrojaron nuevas pistas que incluían el Sillón del Diablo, a la izquierda del Fleury Tableau de la iglesia de Saunière. Los documentos mencionan una tumba que parece no ser la que conocemos. Resultó fácil encontrar la primera botella. Estaba en un lugar obvio, tanto que era fácil ignorarlo, en el Sillón del Diablo en Rennes-les-Bains. La estatua del demonio Asmodeo que está en la iglesia de Saunière presenta cuatro ángulos elevados que me condujeron a la clave. La descartaron por su obviedad, y yo también hasta que la conecté con el signo que se forma al unir los cuatro dedos índices de los ángeles situados encima del Diablo con la rodilla de este. El resultado es un cuatro invertido. Poniendo los índices de los ángeles uno tras otro se formaban dos ·emes·, tal vez las iniciales de María Magdalena. Pero, de ser así, ¿hacía que dirección debía dirigirme? La mano izquierda del ángel que está mirando a lo lejos era un indicio, pero también podían serlo el ángulo del pedestal y las líneas del suelo ajedrezado. Cuando posteriormente visité el lugar con mi colega Sandy Hamblett llevaba una foto del demonio original de Saunière y conseguimos localizar un lugar donde excavar. Encontré una piedra con una inscripción en la que figuraba el número 14 y las iniciales B. S.
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La línea diagonal del cuatro termina en una flecha que indica una pequeña caverna, un pasadizo donde excavé y encontré la primera botella con el primer mensaje. La abrimos durante un congreso sobre Rennes que se realizó en Glastonbury (Reino Unido), porque Sandy y yo pensábamos que era importante abrirla en presencia de testigos, de manera que nadie pudiera acusarnos de alterar su contenido. El documento era un simple trozo de papel, amarilleado por el paso del tiempo, de 19×12 cm. Por las dos caras había información escrita con tinta roja. Recientemente, hemos datado el papel y la tinta y son anteriores a 1919”
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Mensajes embotellados

 
El contenido de las botellas ha dado un giro al enigma. “El primer mensaje tenía poquísimas palabras y algunos dibujos. Un primer grupo de términos franceses y latinos mezclados; ·Jerusalén·, ·Estoy aquí·, ·Sanctus·, ·Corpus·, ·Tumba·… que he llamado códice Jerusalén”. Este mensaje simplemente alude a las cosas que había que encontrar una vez fueran descifrados los indicios.
Y comenta también que la alusión a la tumba le hizo pensar “en el principio de su diario, fechado el 21 de septiembre de 1891:`cartas desde Granes, descubrimiento de una tumba, el atardecer, lluvia´ ¿Que tumba había descubierto Saunière?
Si las botellas de vino contenían pistas, la otra de menor tamaño contenía una llave, una llave antigua que  abría un baúl con el que dieron después. “Encontramos la botellita en un lugar entre la Roca Negra y el Château de Blanchefort. Seguíamos con dificultad las pistas de Saunière y no sabíamos cómo interpretar las palabras `Cista´y `Clavis´´. Antes de abrir la botella notamos que en su interior había algo de peso que tintineaba contra el vidrio. Teníamos la esperanza de que pudiera tratarse de una llave, y así fue”.
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Hammott, llave en mano, llegó hasta la gruta oscura que indicaban los mensajes. “La cavidad en la que encontramos el pequeño baúl nos fue revelada en la última parte del mensaje. Se encuentra tras el valle Couleurs y forma un ángulo de 22grados con la escalinata de la torreta de la Torre Magdala, que tiene 22 escalones y dos ventanas desde las cuales se divisa el lugar”.
En la cavidad hallaron también una copa de porcelana, un cuenco para unciones o unquentarioum, una treintena de monedas antiguas y una jarra de cristal con un pergamino enrollado.
Dataciones del baúl por especialistas han determinado que es del siglo XIII, en la superficie está representada una araña, símbolo de la familia D´Hautpoul, señores de Rennes descendientes de una estirpe de templarios. El pergamino de la jarra de cristal, tras examinarse con Carbono 14, parece datar de la mitad del siglo XV. Incluso la misma jarra es posiblemente el elemento más antiguo, pues se trata de un pequeño recipiente para ungüentos de un tipo de vidrio romano que imitaba el alabastro, datado entre los siglos I y II.
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Esta jarra parece ser que anteriormente estuvo oculta en el capitel del viejo balaustre de la iglesia. Allí la encontró Antoine Captier, organista de la iglesia en la época de Saunière. Captier le entregó el hallazgo al abad, y éste se lo confiscó, siendo la última vez que Captier viera la vasija. Se intuye que la vasija y el pergamino fueron puestos allí por el anterior párroco, Jean Bigou y que en el pergamino se indicaba la localización de alguna especie de secreto o tesoro, pues Saunière, tras apoderarse de esa información comenzó una serie de excavaciones clandestinas en el cementerio de la parroquia y, a partir de ese momento, acabaron sus penurias económicas.

El cofre


El baúl fue encontrado gracias a todos los indicios que Saunière dejó ocultos, lo cual no indica que fuera el mismo quien lo llevara hasta allí, pero sí que conocía su existencia.
Todos los elementos han sido estudiados por expertos. La copa es de una terracota de uso común entre el siglo I a.C. hasta el siglo I d.C. La jarra pertenece al primer siglo jerosalamita y se presume que en su día contuvo ungüentos o preciados perfumes. Las 30 monedas abarcan un período comprendido entre el año 100 a.C. y el siglo XII. Algunas eran de curso legal en Jerusalén en tiempos de Jesús y María Magdalena. Incluso una de ellas presenta una imagen de Cristo.

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